第四十二主日

海德堡要理問答
Heidelberger Katechismus
第四十二主日
Catechismus oder christlicher Vnderricht, wie der in Kirchen vnd Schulen
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第一百一十個問題
問題 110：上帝在第八條誡命裡禁止什麼？
上帝所禁止的，不僅是官長所判刑的偷盜與搶奪；上帝也將一切邪惡的手段和計謀視為偷竊，即我們藉以試圖將鄰舍的財物據為己有的，無論是藉著暴力或是權利的假象：例如不公義的砝碼、度量衡、貨物、錢幣、高利貸，或任何祂所禁止的手段；此外，也包括一切的吝嗇，以及對祂恩賜的無用揮霍。
Frage 110: Was verbietet Gott im achten Gebot?
Er verbietet nicht allein den Diebstahl und Räuberei, welche die Obrigkeit straft; sondern Gott nennet auch Diebstahl alle bösen Stücke und Anschlage, damit wir unsers Nächsten Gut gedenken an uns zu bringen, es sei mit Gewalt oder Schein des Rechtes: als unrechtem Gewicht, Elle, Maß, Ware, Münze, Wucher, oder durch einiges Mittel, das von Gott verboten ist; dazu auch allen Geiz und unnütze Verschwendung seiner Gaben.
重點解析
官長與上帝標準的區別
(Obrigkeit straft... Gott nennet auch)
要理問答首先區分了世俗法律與上帝律法的標準。雖然「官長」(Obrigkeit)只懲罰明顯的偷盜和搶奪，但上帝對偷竊的定義更為廣泛和深入，涵蓋了隱藏的動機與手段。
權利的假象
(Schein des Rechtes)
這是一個深刻的洞見。上帝禁止的不僅是赤裸裸的「暴力」(Gewalt)，還包括「權利的假象」(Schein des Rechtes)，即表面上看似合法（利用法律漏洞、不公平契約或操弄市場），實質上卻是不公義的掠奪手段。
具體的經濟罪行
(unrechtem Gewicht... Wucher)
這段列舉了具體的商業罪惡：不公義的砝碼(Gewicht)、尺度(Elle, Maß)、貨物摻假(Ware)、偽幣(Münze)以及高利貸(Wucher)。凡是透過欺詐或剝削手段獲取他人財物的，在神眼中都是偷竊。
管家職分的兩極：吝嗇與揮霍
(Geiz und unnütze Verschwendung)
第八誡的禁止延伸到了個人對財產的態度。不僅奪取他人財物是偷竊，「吝嗇」(Geiz,過度守財不願施捨)和「無用的揮霍」(unnütze Verschwendung,浪費資源)也被視為偷竊。這意味著，如果我們未能妥善管理上帝託付的資源(Gaben)，我們就是在竊取那位真正擁有者的物資。
第一百一十一個問題
問題 111：但在這條誡命裡，上帝對你有什麼要求？
就是我要盡我所能，促進鄰舍的利益；我願意人怎樣待我，我也要怎樣待人；並且要忠心做工，好讓我能夠幫助那些有缺乏的人。
Frage 111: Was gebietet dir aber Gott in diesem Gebot?
Dass ich meines Nächsten Nutzen, wo ich kann und mag, fördere, gegen ihn also handle, wie ich wollte, dass man mit mir handelte, und treulich arbeite, auf dass ich dem Dürftigen in seiner Not helfen möge.
重點解析
01
積極的促進
(Nutzen... fördere)
遵守第八誡不僅是被動地「不偷」，而是積極地「促進」（fördere）鄰舍的利益（Nutzen）。只要是在我們的能力範圍內（wo ich kann und mag），我們就有責任為他人的福祉盡一份力。
02
黃金律的應用
(wie ich wollte, dass man mit mir handelte)
這裡引用了耶穌的黃金律（馬太福音 7:12）作為處理財產和商業關係的指導原則。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，強調了同理心與公平性是經濟倫理的核心。
03
工作的目的：為了給予
(treulich arbeite... helfen möge)
這裡定義了基督徒工作的神學意義。我們應當「忠心地做工」（treulich arbeite），其最終目的不僅是為了自己的生存，更是為了有能力去「幫助」（helfen）那些在缺乏中（in seiner Not）的人。工作是為了分享。
生活應用
1
超越世俗法律的商業道德
基督徒商業道德不應止於「合法」。拒絕利用法律漏洞或不公平契約。誠信與公義是我們在商業活動中榮耀神的方式。
2
避免「吝嗇」與「揮霍」的雙重陷阱
審視金錢觀，避免「吝嗇」與「揮霍」。合乎中道的管家職分是：感恩地領受，謹慎地使用，慷慨地分享。
3
以「給予」重新定義工作的價值
工作的目標不僅是累積私人財富，而是為「擁有幫助缺乏者的能力」。應勤奮工作以支持教會、家庭及貧困鄰舍。
4
在經濟關係中實踐同理心（黃金律）
交易時自問：「我願人怎樣待我？」此換位思考能防止剝削。從而在金錢的事上見證上帝的愛。
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