海德堡要理問答
Heidelberger Katechismus
第五十主日
Catechismus oder christlicher Vnderricht, wie der in Kirchen vnd Schulen
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第一百二十五個問題
問題 125：第四個祈求是什麼？
「我們日用的飲食，今日賜給我們」，意思是：求祢供應我們身體所需的一切；好叫我們藉此承認，祢是一切美善的唯一源頭，並且若沒有祢的賜福，我們的憂慮與勞苦，甚至祢的恩賜，都不能使我們得益處；因此，我們當收回對一切受造物的信靠，而單單信靠祢。
Frage 125: Was ist die vierte Bitte?
Gib uns heute unser täglich Brot, das ist: wollest uns mit aller leiblichen Notdurft versorgen, auf dass wir dadurch erkennen, dass du der einige Ursprung alles Guten bist, und dass ohne deinen Segen weder unsere Sorgen und unsere Arbeit, noch deine Gaben uns gedeihen, und wir deshalb unser Vertrauen von allen Kreaturen abziehen und allein auf dich setzen.
重點解析
身體所需的一切（aller leiblichen Notdurft versorgen）
這個祈求將我們的眼光轉向物質生活。「日用的飲食」不僅指食物，更是指「一切身體的缺乏與需要」(leiblichen Notdurft)。這表明上帝不僅關心我們靈魂的得救，也同樣在乎我們日常的溫飽、健康、居住與工作。
一切美善的唯一源頭（der einige Ursprung alles Guten bist）
這是對供應者的正確認識。雖然我們可能是透過工作、老闆或農夫得到食物，但上帝才是這一切背後的「唯一源頭」(einige Ursprung)。這提醒我們不應將次要的原因（如自然規律或經濟體系）視為最終的供應者。
重點解析
沒有賜福，憂慮與勞苦皆屬徒然（ohne deinen Segen weder unsere Sorgen und unsere Arbeit... gedeihen）
這是一個極具深度的洞見。我們的「憂慮/籌算」(Sorgen) 與「勞苦/工作」(Arbeit) 本身並不能保證豐收或成功。若沒有上帝主動的「賜福」(Segen)，一切人類的努力都無法「興旺/得益處」(gedeihen)。這呼應了詩篇 127 篇：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」
甚至恩賜也需要賜福（noch deine Gaben）
要理問答甚至指出，就連上帝已經賜給我們的「恩賜/禮物」(Gaben)（例如聰明才智、擁有的財富，甚至擺在桌上的食物），如果沒有祂持續的賜福，這些事物本身也無法真正滋養我們或為我們帶來益處。
轉移信靠的對象（Vertrauen von allen Kreaturen abziehen und allein auf dich setzen）
這是第四個祈求的終極目標：對付偶像崇拜。我們天生傾向於信靠看得見的「受造物」(Kreaturen)——如存款、穩定工作、權勢或自己的能力。我們必須有意識地從這些事物上「收回/撤除」(abziehen) 我們的信靠，並將其「單單」(allein) 放在造物主的身上。
生活應用
1
毫無保留地將日常需要帶到神面前
不要把為日常需要禱告看成不夠屬靈。天父樂意供應我們身體所需的一切，我們可以坦然把物質、經濟與健康需要交託給祂。
2
放下無謂的焦慮，破除對自我努力的迷信
努力工作是本分，但成果不只靠計畫和拼命。若沒有神的賜福，再多憂慮與勞苦也不能真正帶來益處，因此要學習安息與交託。
3
在豐足時歸榮耀給神，不歸功於己
順利和豐足時，最容易把一切看成自己的成就。其實才幹、健康和供應都是神的恩賜，我們要在順境中保持謙卑與感恩。
4
時刻檢視並轉移我們安全感的來源
安全感若建立在金錢、職位或人脈上，遲早會動搖。我們要收回對受造物的信靠，單單倚靠那位信實供應的天父。
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